دُرج

وب نوشت سعید فانیان

دُرج

وب نوشت سعید فانیان

برخورد غیرمعمول صدا وسیما با برجام

  لازم به توضیح نیست که صدا و سیما طی بحث و بررسی موضوع برجام مشیی کاملا یکجانبه و منتقدانه ای را نسبت به موضوع دنبال کرد . این رویه آنقدر واضح است که بعید میدانم مسئولان صدا و سیما هم اصراری بر نفی آن داشته باشند .یکبار در پاسخ به انتقاد نمایندگان دولت مبنی بر یکسویه بودن بحث و نظرهای صدا وسیما و پخش نشدن مذاکرات کمسیون برجام مجلس در هنگام حضور معاونین رییس جمهور پاسخی مبنی بر بی طرفی  و حرکت متوازن ارایه شد که هیچکس آنرا جدی نگرفت. چون مذاکرات و بحث های پخش شده بیش از حد یکسویه و در در مقابل دیدگاه دولت بودهمچنین تا مقطع مورد بحث حتی یکبار سابقه نداشت  مخالفان سرسخت دولت و نه منتقدان  برای بررسی یک موضوع درمجلس و سطح ملی دعوت شوند و گفته ها و دیدگاه های آنان از سیما منعکس شود.
مثل اینکه در دوره هشت ساله دولت های نهم و دهم برای گفتگو و مشاوره  از کسانی در سطح وزیران و مشاوران دولت اصلاحات استفاده شده باشد .حال که اینکار شد علاوه بر ترکیب اضای کمیسیون که به نسبت دو سوم مخالف برجام و مخالف سرسخت دولت بود رییس کمسیون نیز از اعضای جبهه مخالف دولت بود.همچنین درچند جلسه دیدگاه های دبیر فبلی شورای عالی امنیت کشور و  تیم  همراه وی که هم در موضوع و هم در مشی کلی و منش سیاسی مخلف دولت فعلی هستند با سخاوت تمام از سیما پخش شد .با همه آنچه که گفته شد توضیحات گاه و بیگاه مدیرانی از سیما برای توضیح و اثبات بی طرفی به زعم خود ؟ بیش از حد  بی محل و بی منطق است .
 از همه اینها گشته رویه معمول سیما بر بحث و بررسی و نقد موضوعات تا قبل از قانون شدن بوده است در موضوع اخیر حتی پس از تصویب قانون برجام و تایید کلی دیدگاه دولت مخالفت با اصل برجام همچنان روی آنتن پخش ادامه یافت .خوشبختانه با امکانات موجود در فضای مجازی و دسترسی به آرشیو همه مطالب گفته شده ونشان دادن استنادات نامتوازن  و نامتعادل بودن  اقدام سیما کاملا مشخص ُ واضح و قابل دسترسی است .

باز این چه شورش است که در خلق عالم است


         دو بند از ترجیع بند زیبا و معروف محتشم کاشانی:
  

                                                                                                                                 بازاین چه شورش است که در خلق عالم  است   
                                                                                                              باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است
                                                                                                    باز این چه رستخیز عظیم است کز زمین          
                                                                                                                   بی نفخ صور خاسته تا عرش اعظم است
‎                                                                                               این صبح تیره باز دمید از کجا
کزو             
                                                                                                 
         کار جهان و خلق جهان جمله درهم است
                                                                                            گویا طلوع میکند از مغرب آفتاب             
                                                                                                                       کاشوب در تمامی ذرات عالم است

                                                                                        گرخوانمش قیامت دنیا بعید نیست         
                                                                                                          این رستخیز عام که نامش محرم است

                                                                                         در بارگاه قدس که جای ملال نیست     
                                                                                                     سرهای قدسیان همه بر زانوی غم است

                                                                                        جن و ملک بر آدمیان نوحه می کنند               
                                                                                                          گویا عزای اشرف اولاد آدم است

                                                                                         خورشید آسمان و زمین، نور مشرقین 
                                                                                                                  
پرورده ی کنار رسول خدا، حسین
                                                                                        کشتی شکست خورده ی طوفان کربلا               
                                                                                                         
در خاک و خون طپیده میدان کربلا
                                                                                         گر چشم روزگار به رو زار می گریست          
                                                                                                          
خون می گذشت از سر ایوان کربلا
                                                                                         نگرفت دست دهر گلابیبه غیر اشک    
                                                                                                  
زآن گل که شد شکفته به بستان کربلا
                                                                                              از آب هم مضایقه کردندکوفیان            
                                                                                                           
خوش داشتند حرمت مهمان کربلا
                                                                                                     بودند دیو و دد همه سیراب ومی مکید          
                                                                                                                    خاتم ز قحط آب سلیمان کربلا

                                                                                               زان تشنگان هنوز به عیوق می رسد                 
                                                                                                                      فریاد العطش ز بیابان کربلا
                                                                                           آه از دمی که لشگر اعدا نکرد شرم              
                                                                                                           کردند رو به خیمه ی سلطان کربلا
                                                                                                   آن دم فلک بر آتش غیرت سپند شد        
                                                                                                                     کز خوف خصم در حرم افغان بلندشد

 




حاشیه پردازی در رسانه ها

 چند سالی است که جریان حاشیه پردازی در رسانه های کشور زیاد شده است . شاید این جریان محصول افزایش تعداد روزنامه ها ، خبرگزاری ها و سایت های خبری در سالهای دهه هفتاد و هشتاد و سپس اوج گیری جریان فضای مجازی باشد ، البته صدا وسیما نیز از چند سال پیش برای جذب بیشتر مخاطبان همچنین تامین اهداف سیاسی مورد نظر خود به این جریان پیوست .

 واقعیت این است که پرداختن به حاشیه های خبری تا حد زیادی برای مخاطبان جذاب است و تعداد مخاطب  یا تیراژ روزنامه را بالا می برد اما نکته در اینجاست که حاشیه در کنار متن و اصل شکل میگیرد و معنی دار میشود. اگر تمام تمرکز خبرنگار یا تیم خبری در این باشد که به حاشیه ها بپردازد طبعا آنچنان که باید و شاید به اصل موضوع پرداخته نمیشود و در خیلی از موارد اصل تحت الشعاع فرع قرار میگیرد .تصور کنید برگزاری بک کنسرت موسیقی  یا نمایش تآتر که یک گروه و تیم کاری پس تمرین های طولانی در برابر مردم به ارایه محصول کار ، نمایش یا موسیقی مورد نظر می پردازد  . در حین اجرا اتفاقی میافتد . مثلا یکی از نوازندگان یا بازیگران از روی صندلی به دلیلی  سقوط میکند .اگریک  نشریه یا خبرگزاری به انتشار چگونگی برگزاری ، ترانه های اجرا شده یا نمایش اجرا شده و فضای عمومی برگزاری مراسم بپردازد و اشاره کند که  این برگزاری حاشیه ای هم داشت و آنرا توضیح دهد این نحوه بیان کاملا متین و همه جانبه است . حال اگر رسانه ای بدون ارایه کمترین گزارش از مراسم برگزاری ، زحمات تیم  برگزارکننده و نقش آفرینی عوامل برنامه همچنین چگونگی و میزان استقبال مردم مستقیما از حاشیه خبر دهد حتی با وجود احتمال استقبال مخاطبان این رویه به هیچ وجه کامل و سازنده نیست .همین کم توجهی به موضوعات اصلی در سطح رسانه ها و پر رنگ کردن حاشیه ها به قصد پرمخاطب شدن یا بهره برداریهای سیاسی در میان مدت آثار و تبعات مخربی بر روند امور جامعه میگذارد ، عده ای را کم انگیزه میکند ، عده ای را برای ارایه کارهای فرهنگی و هنری دچار واهمه و نگرانی میسازد ضمن اینکه کار خبرنگری تمام و کمال صورت نمیگیرد .

امیدوارم حاشیه ها چه در جامعه و رسانه ها کمتر شوند و مواردی که تحت عنوان حاشیه منتشر میشوند منطبق با اصول خبرنگاری و کمتر برای بهره برداریهای صرفا سیاسی باشند.